Quel est Rapé (Hapé)? Origines, utilisations rituelles et bienfaits curatifs

Rapé (ha-PAYER) — également orthographié Hapé, Rapeh or Hapeh — est un tabac à priser finement réduit en poudre, fabriqué par les tribus amazoniennes à partir de plantes cultivées à la main Tabaco Mói (souche de tabac de jungle ancienne), des herbes médicinales sélectionnées et un Tsunu (Platycyamus regnellii, arbre sacré d'Amazonie utilisé pour ses cendres rapé) arbre.

Rapé est soufflé dans les narines à travers un tuyau automatique appelé Kuripe (Contrehaped tuyau pour l'auto-application), ou avec un tuyau de service plus long appelé TEB (long tuyau pour administrer rapé à une autre personne).

En fonction du mélange, de la force du coup et de l'intention de l'utilisateur, rapé peut agir comme un relaxant doux, un clarificateur mental ciblé ou, à des doses cérémonielles plus fortes, un purgatif nettoyant.

De nombreux praticiens rapportent qu’en apaisant le « bruit » corporel et mental, rapé favorise une écoute intérieure attentive et peut favoriser une transformation personnelle significative.

Origines anciennes : Rapé et la Terre Noire de l'Amazonie

L'histoire de rapé remonte à l'époque où les tribus amazoniennes cultivaient terra preta (la légendaire « terre noire »). Pour créer ce sol fertile, il a fallu défricher la jungle, réduire les arbres en cendres et enrichir le sol avec les minéraux obtenus. Pendant que les jeunes hommes préparaient la terre, les anciens…Pajes (anciens chamaniques) — ont expérimenté différentes cendres d'arbres et plantes, découvrant des propriétés médicinales uniques et jetant les bases du premier rapé Mélanges. Cette fusion de sagesse agricole et chamanique perdure dans chaque pincée de tabac sacré.

Pourquoi le tabac est-il sacré dans Rapé Des traditions ?

Le tabac n'est pas seulement un ingrédient de la médecine amazonienne ; c'est un allié spirituel. L'ethnobotaniste Johannes Wilbert note que « En Amérique du Sud, le tabac est la principale source de tabac à priser »¹, et son usage rituel pour la purification est antérieur à l'arrivée des Européens. Chez les Shipibos, les guérisseurs chantent même la plante pour la rendre puissante : Je vais transformer mon tabac roulé, le tabac roulé-médecin, en médicament. Je vais transformer entièrement l'odeur de mon tabac roulé en médicament…— une invocation enregistrée par l'ethnomusicologue Bernd Brabec de Mori (2015). Des recherches de terrain contemporaines font écho à ce point de vue : une étude de 2023, utilisant des méthodes mixtes, sur la pratique du tabac chez les autochtones amazoniens a révélé que les chamans décrivent la feuille comme docteur-esprit utilisé à la fois pour la purification physique et le réalignement psychologique². Quel que soit le mode - bu comme une boisson purgative, fumé en prière ou soufflé comme rapé—la plante est abordée avec une profonde révérence, car l’expérience tribale soutient que sa médecine aide à nettoyer et à rééquilibrer l’esprit, le corps et l’âme, créant ainsi un espace pour une guérison significative.

Est "Rapé Toujours sans tabac Rapé?

Selon les normes traditionnelles amazoniennes, rapé n'est pas considéré comme authentique à moins qu'il ne contienne du tabac (Nicotiana rustique or tabac) comme ingrédient principal.

Exception - Apurinã Awiry: L'exposition Apurinã les gens se préparent Awiry, un tabac à priser vert unique fabriqué entièrement à partir d'une plante sauvage, sans tabac, sans cendres ajoutées. Awiry est une tradition distincte, sans tabac et n'est pas classée comme rapé.⁵

Comment les tribus amazoniennes utilisent Rapé Tous les jours

Rapé Imprègne presque toutes les activités de la vie en Amazonie occidentale. Les chasseurs partagent une dose pour le courage et l'aiguiser, les artisans prennent une légère pincée pour une concentration stable, et au crépuscule, le village se rassemble pour des coups plus puissants qui marquent le passage du travail au repos. Si de nombreuses tribus puisent dans les mêmes plantes, la façon dont chacune grille l'écorce, mélange les cendres et chante des prières sur la poudre donne son essence. rapé une identité distincte. Les trois principaux mélanges tribaux sont :

• Yawanawá - Tsunu Anestoderm. Paires de tabac cultivé à la main (Nicotiana tabacum) avec lumière Tsunu cendre (Platycyamus regnellii). Considéré par le Yawanawá comme leur «médecine centrale, "il est pris avant le soir uni et mariri cérémonies pour dissiper la lourdeur, calmer l'esprit et ancrer un ancrage profond.^{3, 6}
• Katukina - Paricá Anestoderm. Mélange du tabac avec Paricá écorce de frêne (YOPO) et les graines de Paxtu (Iriartea deltoidea); il est inhalé pour éliminer panéma (lourdeur énergétique), aiguise la vigilance et maintient l'endurance pendant les chasses nocturnes et les chants toute la nuit.⁷
• Katukina - Murici Anestoderm. Mélange du tabac avec des parfums Murici cendre (Byrsonima crassifolia); Katukina Les guérisseurs l'inhalent à l'aube ou après une maladie pour dégager les poumons, calmer les toux persistantes et soulager la lourdeur émotionnelle.^{8, 9}

De cette façon rapé Les fils conducteurs de la journée – leur saveur, leur force et leur objectif changent avec l’heure, mais servent toujours à la fois d’aide pratique et de point de connexion communautaire.

Une conversation avec Wawacuru Curushiña (aîné de Shawandawa)

Lors d'un de mes nombreux voyages en Amazonie, j'ai eu le privilège de discuter avec Wawacuru Curushiña, une aînée de la tribu Shawandawa. Comme chez de nombreux peuples amazoniens, la sagesse de ces cultures ancestrales se transmet oralement, notamment par les anciens. Après les premières salutations, elle a partagé avec enthousiasme ses connaissances sur l'art de la création. rapé et ses usages médicinaux. Wawacuru décrit rapé comme un médicament de guérison, en disant : «Rapé Il soulage les maux de tête, les douleurs corporelles et augmente la vigueur. Il améliore l'humeur, inspire et peut apaiser le chagrin et la tristesse. Rapé « augmente votre force, élève votre humeur et soutient votre connexion spirituelle. »

Elle a expliqué comment rapé est pris avec un kuripe (Vshaped tuyau pour l'auto-application) ou donné à quelqu'un d'autre avec un tepi (long tuyau pour administrer rapé), et comment les mots rituels «Haux(affirmation et gratitude) sont prononcées pour confirmer l'acte. Wawacuru a également partagé l'ancienne pratique consistant à expérimenter avec différentes cendres d'arbres, les anciens découvrant leurs diverses propriétés médicinales, chacune rapé a été réalisé avec un but précis et une prière.

Rapé Avantages : Physiques, Mental & Effets spirituels

Les sources traditionnelles et académiques décrivent rapé agissant à travers trois domaines principaux. Ces effets sonthaped par mélange, dose, contexte rituel et intention de l'utilisateur, mais ce cadre aide les nouveaux arrivants à comprendre à quoi s'attendre.

1. Effets physiques

Un bref picotement nasal et une sensation d'ouverture des voies respiratoires sont presque universels. Certains mélanges, notamment ceux à base de menthol ou d'herbes aromatiques, produisent un léger effet décongestionnant. La plupart des utilisateurs ressentent une légère augmentation d'énergie ou de vigilance, attribuée à l'absorption de nicotine par la muqueuse nasale. À doses plus élevées, des sueurs, des larmoiements ou des vomissements peuvent survenir ; ces effets sont souvent considérés comme faisant partie du processus de purification dans les traditions brésiliennes.

2. Mental & Effets émotionnels

Rapé Elle est largement appréciée pour favoriser une clarté mentale rapide et une concentration sur l'instant présent. De nombreux praticiens rapportent une « réinitialisation » émotionnelle, accompagnée de soupirs, de larmes ou d'une catharsis, pendant ou après la consommation, notamment lors de rituels. Une réduction temporaire de l'appétit est également constatée, ce qui confirme son rôle occasionnel dans le jeûne ou les pratiques diététiques.

3. Effets spirituels

À travers l'ouest de l'Amazonie, rapé est abordé comme une médecine spirituelle pour « éliminer la lourdeur » (tirer sur un panema). Les utilisateurs expérimentés décrivent un sentiment d'ancrage et de connexion à soi-même, aux autres et aux traditions ancestrales. Dans les contextes communautaires, rapé peut faciliter la prière, le chant rituel et la transmission des enseignements de la lignée, même s'il n'est pas considéré comme psychoactif au sens visionnaire.

Comment est Rapé Fabriqué ? Ingrédients et processus artisanal

L'artisanat commence bien avant le broyage. Les gardiens du jardin médicinal propagent les plantes ancestrales. Tabaco Mói à partir de graines conservées ¹⁶, cultivez des herbes médicinales compagnes et aventurez-vous dans la forêt pour cueillir des éléments sauvages tels que Tsunu écorce pour frêne ⁶Les feuilles de tabac mûres sont roulées en « bûches » serrées, fermentées pendant plusieurs semaines à plusieurs mois, jusqu'à ce que le centre noircisse et devienne sucré, puis déroulées et séchées au soleil pour former une feuille coriace. ^1 16. Tsunu L'écorce est brûlée à basse température dans des pots en argile jusqu'à ce que les cendres deviennent gris pâle, à une température suffisamment élevée pour produire des carbonates alcalins, mais suffisamment douce pour préserver les minéraux. Plantes auxiliaires (Murici feuilles, Cumaru haricots Pixuri Les graines sont également séchées et râpées. Ce n'est qu'ensuite que commencent le pilage et le tamisage : tous les ingrédients sont passés au mortier et au tamis, plusieurs fois, jusqu'à ce que la poudre retombe comme du talc. ¹⁹. Tout au long du processus, l'habileté, la concentration et les prières du créateur « réveillent » progressivement le rapé médecine. Pour cette raison, la source d'un rapé importe autant que sa recette : de bonnes mains, un bon cœur, une bonne chanson.

Écoutez: Yawanawá Rapé Chanson

Extrait «Ère Tuim Nova – Pacha Dume» — enregistré en janvier 2013.

Le rôle des arbres sacrés et des cendres

L'Amazonie abrite au moins quinze arbres sacrés utilisés pour rapé cendre: Tsunu, Paricá, Murici, Mulateiro, Imbauba, et bien d'autres. Chacun possède une écorce sableuse et texturée qui, une fois brûlée, se transforme en une excellente cendre semblable au talc. Chaque tribu a sa cendre préférée :Katukina préfère Mulateiro, Yawanawá favoriser Tsunu, etc. Certains mélanges ne contiennent que du tabac et de la cendre, ce qui peut être très purgatif pour les novices. Des remèdes plus puissants associent feuilles séchées et écorces de plantes spécialisées, chacune choisie pour ses effets tels que le soulagement des maux de tête, des douleurs musculaires, la clarté spirituelle, ou même le travail sur les rêves. Wawacuru a répertorié plus de trente de ces plantes, dont Sansarah, Cacau, Mugwort, Ayawaskaet plus encore.

Trois voies de Rapé — Guérison, Fortification et Élévation Spirituelle

Les praticiens chevronnés parlent souvent de rapé comme évoluant à travers trois grandes « voies ». Les termes ne sont pas rigides : tout mélange peut toucher plus d'un niveau, et l'intention, l'ensemble et le cadrehape le résultat, mais ce cadre simple aide les nouveaux arrivants à ajuster la dose, le contexte et les attentes.

1. Guérison (corps et esprit)

Mélanges doux riches en Tsunu or Murici Les cendres sont utilisées pour dégager les sinus, calmer les pensées agitées et apaiser les tensions musculaires ou émotionnelles. L'objectif est de dissiper ce que les tribus appellent panéma—une lourdeur qui empêche une personne de se sentir entière (Les animateurs brésiliens décrivent souvent cela comme « tirer les pesos », littéralement « enlever les poids »).

2. Fortifiant (force et concentration)

Des études ethnographiques rapportent que des rapés fait avec Cumaru cendre (Dipteryx odorata) ou Paricá cendre (YOPO) sont soufflés avant les chasses nocturnes et les chants toute la nuit pour « tirer un panema » (soulager l'énergie paresseuse) et maintenir une concentration semblable à un tunnel sans nervosité.^{4, 7}

3. Élévation spirituelle (connexion et perspicacité)

Cérémonie uniquement rapés telle que Nukini Nettoyage Astral (Feuilles de Lourinho et cendres)¹⁰, Katukina Pixuri (graines grillées de Licaria puchury)¹¹et Yawanawá Ayahuasca rapé (vigne + frêne de feuille de jagube et de chacruna)¹² sont soufflés à «ouvrir le ciel" (ouvre le ciel), provoquant une libération émotionnelle profonde, un chant visionnaire et une prière prolongée.

Chaque rapé est unique, d'une tribu à l'autre et d'un guérisseur à l'autre. La sélection de frênes et de planteshapec'est son esprit et son but, qu'il s'agisse de force quotidienne, de guérison profonde ou d'ouverture spirituelle.

Constituants actifs dans un classique Tsunu-Tabac Rapé

• Nicotine — alcaloïde primaire de Tabaco Mói (Nicotiana tabacum); se lie aux récepteurs nicotiniques-acétylcholine et peut aiguiser l'attention à des doses de microgrammes. ¹⁶
• β-Carbolines (harmane / norharmane) — des traces de composés formés lors du séchage des feuilles à basse température ; agissent comme des modulateurs MAO-A doux et réversibles et sont impliqués dans le « calme concentré » signalé par de nombreux utilisateurs. ¹⁷
• Alcali minéral (CaCO₃K₂CO₃) - Tsunu La cendre d'écorce fournit l'alcalinité qui augmente le pH intranasal et accélère l'absorption sous-muqueuse des alcaloïdes. ¹⁸

Pleins feux sur la recherche : Une étude de l'UFAC de 2022 analysant huit Yawanawá Tsunu les échantillons ont révélé des niveaux de nicotine compris entre 8 et 11 mg g^-1 et des β-carbolines en moyenne 0.5 mg g^-1—bien en dessous des seuils visionnaires mais cohérent avec une modulation subtile de la MAO-A.¹⁷ Les analyses minérales des mêmes cendres ont montré 42 % de CaCO₃ et 13 % K₂CO₃, confirmant sa forte capacité tampon qui, selon les utilisateurs, « transporte le médicament plus en profondeur ».¹⁸

Mieux Rapé Mélanges pour débutants : comment choisir votre premier Rapé

Si vous êtes nouveau rapéChoisir son premier mélange peut sembler complexe : chaque tribu propose des recettes uniques et des effets subtils. Bonne nouvelle : il existe quelques mélanges classiques particulièrement adaptés aux débutants, réputés pour leurs vertus apaisantes et apaisantes.

Vous trouverez ci-dessous un guide rapide proposant trois points de départ fiables, chacun conçu pour une introduction équilibrée à la tradition. Commencez doucement, restez attentif et laissez votre expérience se développer progressivement à mesure que vous découvrez le mélange qui correspond le mieux à votre intention.

Commencez votre parcours avec une dose de la taille d'une tête d'allumette et tenez un journal pour observer l'effet de chaque séance. N'oubliez pas que la puissance peut varier considérablement d'une tribu à l'autre. Les animateurs d'Acre recommandent de faire une pause d'une minute pour respirer lentement et de boire une gorgée d'eau après chaque bouffée afin de favoriser l'absorption du médicament. À mesure que vous continuez à travailler avec rapéConcentrez-vous d'abord sur la guérison, puis sur le renforcement, et ne recherchez des états d'élévation que lorsque vous vous sentez stable et ancré. Terminez toujours par des pratiques d'ancrage telles que la respiration, le chant ou la contemplation silencieuse. Les anciens soulignent que la véritable élévation vient après une guérison et un renforcement constants : la plénitude se développe étape par étape, sans précipitation.

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Comment utiliser Rapé: Auto-application étape par étape

1. Mesurez votre dose : Placez une petite quantité de rapé dans la paume de votre main. Pour la première fois, utilisez une dose de la taille d'une tête d'allumette. Les utilisateurs plus expérimentés peuvent utiliser une dose de la taille d'un petit pois.
2. Brisez les grumeaux : Utilisez la fin de votre kuripe (Vshaped pipe pour auto-application) pour appuyer doucement et briser le rapé, en veillant à ce qu'il soit finement poudré et à la texture uniforme.
3. Chargez votre applicateur : Remplissez l'extrémité longue du kuripe avec la moitié de la dose.
4. Définissez votre intention : Avant de continuer, faites une pause pour clarifier pourquoi vous utilisez rapé aujourd'hui. Abordez la séance avec respect et détermination.rapé c'est une médecine traditionnelle, il est préférable de ne pas l'utiliser de manière occasionnelle ou sans intention.
5. Soufflez la dose : Insérez l'applicateur et soufflez le rapé Inspirez dans une narine de la manière qui vous convient le mieux : lentement et longuement, ou brièvement et vigoureusement. Écoutez votre corps et adaptez votre approche à mesure que vous gagnez en expérience.
6. Répétez l'opération pour l'autre narine : Répétez immédiatement l'opération pour l'autre narine en utilisant la moitié restante de la dose. Cela contribue à rétablir l'équilibre.
7. Dire "Haux Haux" (facultatif): Vous pouvez dire «Haux Haux« (prononcé « hau-sh, hau-sh » ; affirmation et gratitude), un mot d'affirmation et de gratitude utilisé parmi les tribus amazoniennes, exprimant des remerciements, du respect et une intention positive.
8. Intégrer: Asseyez-vous tranquillement, les yeux fermés, respirez lentement et laissez les effets se dissiper. Observez vos émotions, tant dans votre corps que dans votre esprit.
9. Effacer au besoin : Si vous en ressentez le besoin, crachez doucement ou mouchez-vous pour éliminer l’excédent.

Note de sécurité: Éviter les rapé Si vous êtes enceinte, si vous prenez des IMAO ou des ISRS, ou si vous souffrez d'hypertension artérielle non contrôlée. Commencez toujours par de petites doses, écoutez votre corps et n'utilisez jamais de rapé dans les situations où vous devez conduire ou utiliser des machines.

Types d' Rapé Souffles : du doux au fort

La façon dont tu souffles rapé—parfois appelé le « souffle », le « coup » ou sopro (en portugais pour « souffle ») — shapeÀ vous de voir. Les traditions amazoniennes reconnaissent plusieurs styles, chacun doté d'une atmosphère et d'un objectif distincts :

• Tortue (Tartaruga) : Une respiration lente, douce et régulière. Ancrante et douce, idéale pour les débutants, les mélanges subtils ou pour apaiser l'esprit.
• Cerf (Veado) : Une respiration moyennement intense et modérée. Apporte clarté et équilibre, souvent utilisée pour la pratique quotidienne ou pour la concentration mentale.
• Colibri (Beija Flor) : Un coup sec, rapide et puissant. Profondément purifiant et activant, utilisé lors de cérémonies ou de soins intensifs ; à réserver aux praticiens expérimentés.

Dans toutes les tribus, vous pouvez également entendre des noms uniques, tels que le Souffle du Jiboia (Boa Constrictor), Onça (Jaguar), ou autres. Le principe de base reste le même : une approche lente et longue (douce) ou courte et forte (intense) donnera des résultats différents. Commencez par une approche douce, écoutez votre corps et ajustez-vous à mesure que vous vous sentez plus à l'aise.

La vitesse et la force de la respiration influencent la rapidité avec laquelle le médicament pénètre, l'intensité de l'effet initial et la profondeur de l'expérience. Il n'existe pas de méthode unique : trouvez celle qui vous convient le mieux.

Rapé (Hapé) Questions fréquemment posées

1. Wilbert, J. Tabac et chamanisme en Amérique du Sud. Presses de l'Université d'Arizona, 1987.
2. Berlowitz, M. et al. « Consommation de tabac médicinal chez les peuples autochtones d’Amazonie. » Plantes 12 (2023): 1 – 21.
3. Stuckenbruck, JP « O uso do rapé pas de povo Yawanawá: médecine et identité. Mémoire de Mestrado, UFAC, 2020.
4. Fernandes, A. «Rapé de Cinza de Cumaru: savoir deux Huni Kuin sur un « panema ». Tèse de Doutorado, UNICAMP, 2019.
5. Assis, B. «Awiry: une préparation de rapé vert entre les Apurinã. » Revista Amazônica de Etnobotânica 12 (2) : 91-108, 2021.
6. Costa, R.; Alves, L. «Tsunu comme « médecine centrale » deux Katukina: ethnobotânique et cosmologie. Anais do XII Encontro de Antropologia do Acre, 2023.
7. Projet Pano Memorias. Récit Katukina sur Paricá à la chasse au soir. Vidéo-entrevista, Aldeia São Francisco, 2019. Disponível em PIB-Socioambiental.
8. Ribeiro, D. «Murici et santé respiratoire : utilisations Huni Kuin do rapé Murici. » Caderno de Saberes Tradicionais, UFF, 2021.
9. Silva, G. « L’utilisation de Murici aucune rapé Katukina: ethnofarmacologie et rituel.” Revista Ciências da Amazônia 10 (1) : 55-70, 2022.
10. Borges, M. «Nettoyage Astral rapé: o uso rituel de Lourinho entre os Nukini. » Revista Amazônica de Etnofarmacologia 7 (2) : 45-58, 2020.
11. Farias, E. «Pixuri: utilisation rituelle de graines aromatiques non rapé Katukina.» Mémoire de Mestrado, UFAC, 2021.
12. Santos, J. «Rapé de Ayahuasca: intégrations de jagube et chacruna na medicina Yawanawá. » Cadernos do Museu Goeldi – Série Antropologia 18 (1) : 99-118, 2022.
13. Santos, L. «Rapé de Tsunu entre le Katukina: utilisations et classifications. Revista Brasileira de Plantas Medicinais 21 (3) : 376-384, 2019.
14. Oliveira, R. «Cacau comme agent d'ouverture de cœur à rapés amazônicos.” Anaïs do VIIIe Séminaire ethnobotanique d'Acre 2020.
15. Freitas, M. « Canela-de-Velho (Miconia albicans) dans le contexte d'utilisation rapé: Etnofarmacologia Puyanawá.” Monographie, UFAC, 2021.
16. Ramos, P. ; Vieira, F. « Perfil alcaloídico do Tabaco Mói em rapé« Les artisans de l'Acre. » Rév. Bras. Pharmacognosie 32 (1) : 45-53, 2022.
17. Carvalho, L. « β-Carbolines dans les produits traditionnels Tsunu rapé:Quantification LC-MS et implications pharmacologiques. » J. Ethnopharmacol. 291 : 115135, 2022.
18. Oliveira, J. ; Costa, S. « Composition minérale des pierres de Tsunu (Platycyamus regnellii) utilisés dans rapé Yawanawá. » Cadernos de Ciências da Amazônia 14 (2) : 77-89, 2021.
19. Silva, G. « O uso do Murici aucune rapé Katukina: ethnofarmacologie et rituel.” Revista Ciências da Amazônia 10 (1) : 55-70, 2022.