L'art antique de Rapé (Tabac sacré)

Rapé Le tabac à priser jouit d'une forte tradition parmi les peuples autochtones d'Amazonie et est considéré comme un remède essentiel et puissant.

Lors d'un de mes nombreux voyages en Amazonie, j'ai eu le privilège de converser longuement avec Wawacuru Curushiña (Enchanted Macaw), un ancien de la tribu Shawandawa. Cette tribu, l'un des quinze groupes ethniques restants dans la vallée de Jurua, habite les régions occidentales du Brésil depuis des générations.

La sagesse de ces cultures anciennes est principalement transmise oralement, en particulier par les personnes âgées. Je me compte chanceux d'avoir eu l'opportunité de m'engager avec Wawacuru. Après nos salutations initiales, nous nous sommes penchés sur de nombreuses facettes de la vie tribale. Cependant, elle était principalement intéressée à transmettre des connaissances sur l'art de créer rapé et ses applications médicinales.

Rapé est un médicament à priser traditionnel de l'Amazonie, généralement fabriqué avec du tabac et des cendres provenant d'espèces d'arbres spécifiques comme Tsunu or Samaúma. Dans sa forme la plus simple, rapé se compose de seulement deux ingrédients. Pour plus de détail sur sa composition et son utilisation, vous pouvez explorer notre article 'Qu'est-ce que le Rapé (Rapeh)?'. Un médicament rapé contient des herbes spécifiques supplémentaires, choisies par un fabricant de médicaments en fonction de l'effet souhaité.

Copeaux de Tabernaemontana sananho
La cendre est préparée pour la fabrication rapé
Fabrication Sananga en Amazonie
Plante Nicotiana tabacum
Rapé est pris avec un Kuripe pipe ou donné à un autre avec un Tipi tuyau. Le Kuripe est Vshaped; une extrémité va dans la bouche et l'autre dans le nez. Un coup court et vif suit après avoir placé rapé into the Kuripe et rapé est tiré profondément dans le nez. Dans certaines tribus, le mot Haux est sonné trois fois par la suite; cela se traduit approximativement par "c'est ainsi" ou "laisse faire".


Wawacuru m'a dit que rapé est un médicament qui guérit de nombreux maux. Elle a partagé que "rapé est bon pour les maux de tête, les douleurs corporelles et l'augmentation de la vigueur. "Émotionnellement, il peut" améliorer votre humeur, donner de l'inspiration et même éliminer les chagrins et la tristesse. " Elle a dit que rapé est "un médicament qui augmente votre force, améliore votre humeur et soutient votre connexion spirituelle".
Historiquement rapé a été faite que par les hommes les plus sages de la tribu, et les histoires d'origine de rapé sont aussi anciennes que la pratique de la terre noire. L'histoire de rapé la production et la production d'un sol noir riche est liée. La production de terre noire nécessitait de défricher une zone de jungle, de brûler les arbres, de les réduire en cendres noires, puis d'ajouter les cendres au sol. 


Alors que les jeunes hommes de la tribu ont fait la terre, les hommes plus âgés et plus sages (Pajes) ont expérimenté différentes cendres de plantes et d'arbres pour la production de rapé. Au fil du temps, PajeLes hommes-médecine (s) ont découvert les diverses propriétés médicinales de chaque arbre et plante et les ont utilisées pour créer des médicaments. rapés.


Dans les clairières préparées avec de la terre noire ont été plantées des graines de yucca, de papaye, de plantain, d'ananas et de nombreuses autres plantes qui ont prospéré et mûri rapidement.


Le tabac sacré et puissant s'établissait souvent dans les clairières, offrant une protection au sol nu de la jungle avec ses feuilles de planche. C'était l'allié parfait, ombrageant le sol du soleil éblouissant et des pluies torrentielles amazoniennes.


Une fois la plante maîtresse arrivée à maturité, ses feuilles séchées naturellement par les éléments les sorciers les récoltaient pour en faire rapé. Les feuilles ont été pulvérisées en une fine poudre et combinées avec les différentes cendres de bois. Si la rapé étaient pour une maladie spécifique, la Paje il ajoutait des herbes médicinales et, généralement, il chantait des prières pendant la production. 


Wawacuru a poursuivi en me parlant d'au moins 15 types de cendres de bois que les anciens utilisaient pour fabriquer leurs rapés. Certains des quinze sont Tsunu, Paricá, Murici, Mulateiro, et Imbauba, dérivés d'arbres du même nom. Chacun de ces arbres anciens a accumulé des années d'énergie du soleil, et tous ont une écorce sableuse et texturée qui, lorsqu'elle est brûlée, devient une excellente cendre semblable à la poudre de talc.


Beaucoup de rapéLes s d'usage quotidien aujourd'hui ne contiennent que du tabac et de la cendre, chaque ethnie ayant sa préférence pour la cendre. Par exemple, le Katukina Faveurs de la tribu Mulateiro, alors que la tribu Yawanawa utilise Tsunu.


A rapé de tabac et de cendres sont un puissant remède en soi et peuvent créer un puissant effet purgatif pour ceux qui en prennent pour la première fois.


Des remèdes encore plus forts sont venus avec l'ajout du feuillage séché des arbustes et des arbres. Chaque ingrédient ajoutait des pouvoirs médicinaux et magiques : par exemple, certaines plantes soulagent les maux de tête, soulagent les douleurs musculaires, ou encore imprègnent les forces nécessaires au succès de la chasse. Certaines plantes étaient extraordinaires, permettant une connexion au monde des esprits où vous pouviez parler avec vos ancêtres.


Sansarah, Cacau, Mugwort, Ayawaska font partie des plus de 30 plantes médicinales utilisées pour donner des caractéristiques médicinales/spirituelles à chacune rapé.


Chaque projet récompensé par un rapé est unique, d'une tribu à l'autre, Paje à PajeLes cendres et les herbes sont sélectionnées pour shape le personnage vers sa destination. Les principales catégories de rapés sont généraux (fortifiant), médicinale (Elle nettoie et amplifie les énergies et les cristaux), et l'ouverture (discussion).


En disant au revoir à Wawacuru, je ne pouvais m'empêcher d'être un peu attristé par l'avancée constante de la soi-disant civilisation. De nombreuses patries tribales sont désormais menacées par des sociétés avides de prospection pétrolière ou d'élevage de bétail. Les militants qui se lèvent sont souvent menacés ou retrouvés morts dans des circonstances mystérieuses.


Je crois qu'il est essentiel que nous apprenions à équilibrer l'ancien et le nouveau. Abandonner les anciennes méthodes en faveur des nouvelles peut finalement conduire à la cécité ; des réponses précieuses restent dans la jungle, des réponses dont nous pourrions collectivement avoir besoin à l'avenir.


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Wawacuru Curushiña (Ara enchanté), un ancien de la tribu Shawandawa